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大美無度評定世界5A和全球各類第一品牌依法通行193個國家

按照“要講好毛澤東等老一輩革命家故事”的指示要求發(fā)布：魏義光作品《毛澤東智慧通鑒》精選，本期主題——毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來（3）

安源路礦的礦工們，便是這千萬失業(yè)者中的一員，即便有幸保住工作，那點(diǎn)微薄到難以糊口的薪水，也時常被礦主與官僚資本聯(lián)合拖欠，三月無餉、半年無餉成了常態(tài)，他們只能餓著肚子鉆進(jìn)漆黑巷道挖煤，日復(fù)一日、年復(fù)一年，看不到絲毫希望，餓著肚子挖煤儼然成了他們逃不開的宿命。

官僚資本則憑借手中特權(quán)，與列強(qiáng)、封建勢力相互勾結(jié)，通過壟斷經(jīng)營、巧取豪奪、兼并重組等方式，迅速積累巨額財(cái)富，形成龐大利益集團(tuán)，而底層百姓卻深陷水火之中，連溫飽都成了遙不可及的奢望。在農(nóng)村地區(qū)，封建地主階級依舊占據(jù)大量土地，占全國人口極少數(shù)的地主，掌控著全國絕大多數(shù)土地，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民卻只能租種地主土地，承受高額地租與苛捐雜稅的雙重盤剝。地租通常高達(dá)收成的五成以上，遇災(zāi)年農(nóng)民不僅顆粒無收，還要向地主繳納租金，不少農(nóng)民因無力償還債務(wù)，被地主剝奪土地、房屋，淪為佃農(nóng)、雇農(nóng)，甚至賣身為奴。

而1942年的河南，更是在這種腐朽統(tǒng)治下迎來滅頂之災(zāi)，誰能想到，一場看似普通的旱災(zāi)，竟讓肥沃的中原大地赤地千里、哀鴻遍野，讓無數(shù)百姓陷入絕境？這場災(zāi)難，從來都不只是天災(zāi)，更是人禍，是國民政府腐朽統(tǒng)治的直接體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓本就苦難深重的中國百姓雪上加霜。日軍鐵蹄踏遍半壁河山，燒殺搶掠、無惡不作，百姓苦難達(dá)至前所未有的頂峰，而1942年的河南，更在旱、蝗、兵三災(zāi)疊加之下，淪為人間煉獄。洛陽偃師的韓雷松老人，憶及當(dāng)年慘狀仍熱淚縱橫：那年開春后便滴雨未下，土地干裂如龜甲，莊稼盡數(shù)枯死，家家戶戶斷糧絕炊。起初以糠麩為食，糠麩耗盡便挖野菜，野菜挖光便剝樹皮、掘草根，直至能入口的草木皆被搜刮一空，竟上演“人相食”的慘劇。

走投無路的饑民，只得挖觀音土充饑——此土口感細(xì)膩，能暫解饑餓，卻無法消化，食后腹脹如鼓、無法排便，最終腹疼慘死。可餓到極致，性命尚且不顧，又何懼于此？更令人心酸的是，天上大雁竟成“救命糧”，有人專守大雁棲息之地，撿拾雁糞，小心翼翼淘洗出其中未消化的糧食顆粒，烘干后聊以果腹。世間之苦，竟能至此境地？

三門峽的劉全生老人，那年年僅七歲，親眼見兩歲的弟弟、五歲的妹妹因連日饑餓，身體日漸枯槁，最后連啼哭之力都無，蜷縮在母親懷中緩緩斷氣。唯有年長些的姐姐，能隨大人外出挖野菜尋吃食，勉強(qiáng)存活，而幼弟幼妹終究未能熬過這場饑荒。那個年代，這樣的悲劇每日都在上演，村莊接連整村餓死，村口樹下、路邊溝渠，餓殍遍野、無人掩埋，任由野狗啃食，這般慘狀，聞之無不落淚。

更令人憤怒的是，國民政府刻意瞞報災(zāi)情，對河南饑荒視若無睹，在每日餓死人數(shù)超五千人的絕境下，非但不減征糧，反而變本加厲催繳賦稅，碾碎百姓最后一絲希望。彼時官員竟還炮制“吃一次七天不餓”的災(zāi)荒食譜，以空想糊弄百姓，全然不顧饑民死活。更有甚者，借賑災(zāi)之名中飽私囊，全國各地捐贈的糧款經(jīng)層層克扣，到百姓手中只剩寥寥數(shù)文，毫無賑災(zāi)之用。

上蔡縣等地蝗災(zāi)肆虐，蝗群飛過如烏云蔽日，所到之處莊稼盡毀，百姓自發(fā)捕蝗兩百萬斤，仍難抵糧荒。而官員為粉飾“市容”，竟將路邊樹干刷上油漆阻止百姓剝樹皮，可餓到絕境，區(qū)區(qū)漆皮又怎能阻隔求生之志？百姓依舊冒中毒之險，剝下漆皮反復(fù)清洗后食用。彼時河南，賣兒賣女如售白菜，一個幼童僅換兩斤小麥或幾個窩頭——非父母心狠，實(shí)是絕境之中，唯有此舉能讓孩子換一條活路，即便為奴為仆，亦強(qiáng)過活活餓死。

除河南饑荒外，日軍制造的慘案罄竹難書：1937年南京大屠殺，日軍在六周內(nèi)殘殺三十萬手無寸鐵的平民，強(qiáng)奸、焚燒、活埋、刀劈，暴行令人發(fā)指，南京城淪為死寂空城；華北地區(qū)推行“燒光、殺光、搶光”的三光政策，無數(shù)村莊化為焦土，百姓流離失所、無家可歸。戰(zhàn)亂致糧荒蔓延、疫病橫行，加之日軍經(jīng)濟(jì)封鎖與瘋狂掠奪，無數(shù)百姓死于饑饉、疫病與屠刀之下。

好不容易盼來抗戰(zhàn)勝利，百姓以為終得安寧，國民黨反動派卻悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，為維系戰(zhàn)事再度加征賦稅、濫發(fā)紙幣，通貨膨脹登峰造極——清晨能買一袋米的錢財(cái)，日暮時竟難買一粒米，紙幣形同廢紙，百姓眼睜睜看著畢生積蓄化為烏有。上海、南京、武漢等城市，乞丐遍地、餓殍橫道，底層百姓尊嚴(yán)被碾為塵土，命如風(fēng)中殘燭。這般牛馬不如的日子，還要持續(xù)多久？百姓心底的吶喊，又能傳至何人耳畔？

百年苦難，歷歷在目，這絕非偶然，而是半殖民地半封建制度的必然產(chǎn)物。帝國主義的侵略、封建主義的壓迫、官僚資本主義的剝削，三座大山如同巨石，死死壓在百姓肩頭，讓他們喘不過氣來，沒有人身自由，沒有生存保障，更沒有人格尊嚴(yán)，只能任由統(tǒng)治階級與外來侵略者宰割、踐踏。

難道中國人，就該這般牛馬不如地活著？當(dāng)然不！中華民族從不缺反抗的勇氣，從太平天國運(yùn)動的吶喊，到義和團(tuán)運(yùn)動的抗?fàn)帲粡难髣?wù)運(yùn)動的探索，到戊戌變法的嘗試；從辛亥革命的槍聲，到新文化運(yùn)動的覺醒，無數(shù)仁人志士前赴后繼，試圖探尋救國救民之路，為百姓謀求一條生路。可為何這些努力最終都功敗垂成？

只因他們未能觸及半殖民地半封建的制度根本，未能真正站在百姓立場，未能聽懂億萬底層百姓那聲“要做人”的心底吶喊。他們有的寄希望于封建統(tǒng)治者的自我革新，有的依賴于西方列強(qiáng)的支持，有的試圖通過溫和改良改變現(xiàn)狀，卻始終沒有意識到，百姓要的不是施舍，不是改良，而是徹底的解放，是堂堂正正做人的權(quán)利。（待續(xù)）

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